О моих встречах с Папой


jp-jub.jpg (16638 bytes)

Юбилей
25-летия служения
Папы Иоанна Павла II

 

Разрешите мне начать этот небольшой рассказ о Папе Иоанне Павле II воспоминанием об одной из моих встреч с понтификом. У меня несколько раз была возможность видеть Папу. Однажды, в декабре 1994 года, - это было через 3 года после моего рукоположения, когда я возвращался из миссии в Японии – я смог даже лично, поговорить с ним после мессы в папской часовне в Ватикане. Конечно, говорить с папой, - незабываемое событие для меня. Однако не об этой встрече я хочу рассказать, но о другой, которая состоялась десятью годами раньше, когда я еще учился в средней школе. Я вырос и учился в Варшаве.

jp_msza.jpg (9858 bytes)


13.12.1994 г.
Во время мессы в честь св. Цецилии в часовне Папы.

 

jp_bibl1.jpg (5860 bytes)


В папской библиотеке...

 

Это было в июне 1983 г. в Ченстохове в Польше. Я стоял среди нескольких сотен тысяч молодых людей на площади перед Ясногурским монастырём, где хранится чудотворная икона Божией Матери «Ченстоховская». Я стоял так далеко от стен монастыря, что даже не видел Папу. Но очень хорошо слышал его голос. Папа объяснял нам смысл слов молитвы, которую благочестивые поляки читают или поют перед Ченстоховской иконой каждый день в 9 часов вечера, независимо от того, где они находятся. Эта вечерняя молитва перед иконой называется «Ясногурская поверка». Слова этой молитвы звучат так: «Мария, царица Польши, я с Тобой, я помню, я бодрствую с Тобою».

Прошло уже 20 лет, но Папа с таким жаром толковал нам эту молитву, что его слова до сих пор звучат во мне. Особенно сильно запомнились мне слова о бодрствовании. Бодрствование с Марией Папа отнес к основам нравственной жизни общества. Он настойчиво призывал, повторяя несколько раз: «Это вы! Это вы, молодые! Вы, молодые, должны возвести преграду деморализации! Вы должны быть требовательны к себе, даже если другие не требуют этого от вас».

Все слова той проповеди о молитве, я сохранил глубоко в своем сердце. Но слова о бодрствовании как-то особенно радовали меня. Я думал, что если и я, и все присутствующие действительно УСЛЫШАТ их, в стране будет легче жить.

Но здесь надо напомнить о том, что мы – христиане – получаем от Бога особую помощь, без которой ни никто не обладает достаточной силы, чтобы воплотить в своей жизни слова о бодрствовании, о возведении «преграды деморализации». Только Иисус Христос распятый, Его смерть, любовь к нам вплоть до распятия, освобождает нас от эгоизма, себялюбия. Его воскресение дает тому, кто верит, – нам с вами! – силу поступать честно тогда, когда это особо трудно...

Теперь несколько фактов и дат из жизни Иоанна Павла II.

Он родился 18 мая 1920 г. в г. Вадовице около Кракова в семье военнослужащего Кароля и Эмилии Войтыла. Его мать умерла девять лет спустя. Еще через три года также уходит из жизни его старший единственный брат Эдмунд.

Кароль ходит в школу, увлекается театром, приступает к таинствам.

В 1938 г. вместе с отцом переезжает в Краков и начинает учебу в Ягеллонском университете, изучает польскую филологию.

Во время войны, вопреки всем тяготам оккупации, Кароль Войтыла не прерывает театральных занятий, пишет стихи, продолжает познавать христианскую духовность. Он читает сочинения мистика XVI столетия, кармелита Хуана де ла Круз – Иоанна Креста. В сентябре 1940 года он начинает работать каменотёсом в карьере, а через год переходит на химический завод.

В 1941 г. умирает его отец. В 21 год Кароль остается один.

Через год он вступает в подпольную духовную академию. Он закончит ее и будет рукоположен уже после войны в ноябре 1946 г.

После посвящения в духовный сан Кароль Войтыла сразу уезжает в Рим, чтобы продолжить изучение богословия. В 1948 г. он получает степень кандидата наук и возвращается в Польшу. Сначала Кароль служит в приходе маленького села. Позже епископ переводит его в приход св. Флориана в центре Кракова, и он начинает занятия со студентами краковских вузов.

В 1958 г. он становится епископом-помощником Кракова. Правящим архиепископом он будет назначен 6 лет спустя, в 1964 г. Будучи епископом, Кароль Войтыла активно участвует в заседаниях Второго Ватиканского Собора. Продолжает писать стихи и пьесы, которые печатают в христианском журнале «Знак», однако подписывается псевдонимом. Он также читает лекции в католическом университете в Люблине. Спустя три года после того, как он стал архиепископом Кракова, папа Павел VI производит его в кардиналы.

Спустя 13 лет с начала его епископского служения в Кракове, конклав избирает его Папой. Это случилось 16 октября 1978 г. Так начались 25 лет его служения. Если говорить кратко, можно сказать, что:

  • Он учитель веры, он издает многочисленные богословские документы, каждую среду публично читает катехизис, затрагивая все основные темы.

  • Он пастырь Вселенской Церкви, посетивший – даже не раз! – почти все поместные Церкви. Богослужения с его участием привлекают сотни тысяч, иногда даже миллионы, людей. Чтобы лучше представить его труд, я процитирую отрывок одной из книг о том, что он сделал за десять первых лет своего Папского служения:

«За десять первых лет своего служения Папа проехал в пастырских поездках более 700 тысяч километров и произнес 1424 обращения к верующим в 74 странах. За этот же период он совершил также 78 пастырских посещений городов и поселков Италии и более 300 пастырских визитов по римским приходам. Он канонизировал сотни новых святых и беатифицировал 309 блаженных. За этот период им были написаны семь энциклик, семь апостольских конституций, более тридцати апостольских посланий и три апостольских наставления. Им были приняты сотни послов, глав государств и представителей международных организаций, не говоря уже о бесчисленном количестве паломников. Посреди всего этого Иоанн Павел, по сравнению со всеми другим обязанностям преемника Петра, уделял не меньше, а может быть даже больше, личных сил и энергии встречам с епископами 2400 епархий.

В соответствии с древним обычаем и законом Церкви каждый епископ, возглавляющий епархию, должен посещать Рим раз в пять лет, чтобы совершить поломничество ad limina Apostolorum [«к порогам Апостолов»].»

(Дордж Вейгел, «Иоанн Павел II – свидетель надежды», Москва 2001, издательство АСТ, www.ast.ru )

  • Он моральный авторитет в мировой семье народов.

  • И во всем этом он остается созерцательной душой и поэтом. У него много друзей среди ученых, художников, литераторов, всех, кто служит исскуству. Весной 2003 г. он издал поэму «Римский Триптих». Вот ее отрывок:


Стою и медлю у дверей Сикстины:
быть может это сказать бы проще словами «Книги Бытия» –
но Книга ждёт воплощения в образ. И – права.


Она ждала своего Микеланджело.
Ведь тот, кто всё творил, «видел» – видел, «что это хорошо».
Он «видел» но и Книга
ждала, пока плод видения созреет.


О человек, тот кто умеет видеть, – приди!
Всех «видящих» сзываю ныне
Сюда из всех времён.
Тебя зову, тебя, Микеланджело!
Послушай, есть капелла в Ватикане,
Она безмолвно ждёт, пока созреет
Плод видения, художник, твоего!
А виденье ждало воплощения в образ.
С тех самых пор, что Слово стало плотью,
дар видения ждёт своего творца.


Мы – на пороге Книги.
То книга Бытия или Genesis.
Вот здесь в капелле, записал её
Микеланджело, только не словами, –
всем многоцветьем, всем богатством красок.


Войдем и мы, чтобы её читать,
Не уставая удивляться.


Итак, теперь посмотрим и познаем
Начало: из глубин небытия,
Покорно творческому Слову,
оно возникло и заговорило
здесь и теперь – вот с этих самых стен.
Но разве Предел не говорит сильнее?
Да, и ещё сильнее речь Суда.
Суд, Страшный Суд, последний.
Вот дорога, которой все идём –
любой из нас.



(перевод Аллы Калмыковой)


главная